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Presentación general

TOLEDO
Église San Román, Tolède © WikiCommons.org 
 

LAS CULTURAS POLÍTICAS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA Y EN EL MAGREB (SIGLOS VIII-XV)

Taller
La historia medieval de la península ibérica y del Magreb aún se enfrenta a una singular paradoja. Estas regiones fueron, en aquella época, una encrucijada excepcional para las culturas políticas que ahí se encontraron, chocaron y se mezclaron, según las conquistas y circulaciones sucesivas. Prácticas e imaginarios políticos provenientes del mundo romano y de los países islámicos se adaptaron, se transformaron, se desviaron y se reinterpretaron, a veces mediante mestizajes o hibridaciones inéditos y originales. Políticas de coexistencia, de integración o de exclusión fueron inventadas entre sociedades muy diversas. Sin embargo, la delimitación rígida de los campos de investigación, entre “orientalistas” y “occidentalistas”, que se desarrollaron más en base a una especificidad lingüística que a un objeto histórico propio, redujo las perspectivas y retrasó mucho la emergencia de una historia a partes iguales. Unos cuarenta años atrás, algunos pioneros propusieron una historia comparada de los mundos cristiano y musulmán, basada en un enfoque pluridisciplinar. Pero si esta historia contribuyó de manera decisiva a abrir los horizontes, también mantuvo, a su pesar, una visión dualista y diferencialista, entre dos bloques concebidos como antagónicos y homogéneos.

A día de hoy, la emergencia de la Historia Global puede permitir renovar los planteamientos y las perspectivas, basándolos en un conocimiento igual y compartido del prolífico mundo cristiano y del mundo islámico con toda su diversidad política y cultural. Se trata entonces de considerar una historia multipolar, que no esté delimitada por un enfoque basado en la confrontación entre Cristiandad e Islam, ni rígidamente enmarcada por historiografías nacionales focalizadas en la unión progresiva de sus territorios e indiferentes a los mundos que los rodean. Cabe más bien abrir el foco y ampliar el espacio-tiempo: anteriormente, tomando en cuenta la diversidad de las herencias antiguas, que fueron movilizadas en la construcción de estas culturas políticas; y posteriormente, ampliando las perspectivas hasta la expansión ibérica por el mundo, a la víspera de los tiempos modernos. Este enfoque permite también extraer estas regiones de su perímetro inmediato, considerándolas como lugares de encuentro, exhumando los vínculos que las unían con mundos desde la India al océano Atlántico, de Europa del norte al Sahara, que la tradición universitaria mantuvo alejados entre sí por mucho tiempo. Pistas inesperadas podrán así surgir de las virtudes de la diacronía, del encuentro de las fuentes, o del acercamiento de experiencias políticas paralelas


Coordinadores:
Daniel Baloup (Université Toulouse - Jean Jaurès), Yann Dejugnat (Université Bordeaux Montaigne) et Véronique Lamazou-Duplan (Université de Pau et des Pays de l'Adour).

Comité de organización:
Amaia Arizaleta (Université Toulouse - Jean Jaurès), David Bramoullé (Université Toulouse - Jean Jaurès), Gwladys Bernard (Casa de Velázquez), Laurence Cabrero-Ravel (Université de Pau et des Pays de l'Adour), Anna Caiozzo (Université Bordeaux Montaigne), Isabelle Cartron (Université Bordeaux Montaigne), Martine Charageat (Université Bordeaux Montaigne), Florian Gallon (Université Toulouse - Jean Jaurès), Fabienne Guillén (Université de Pau et des Pays de l'Adour).